AL-MUJRIMIN

جزاء المجرمين SURAH yAASIN : 59-68

المناسبات :
لما ذكر تعالى حال السعداء الأبرار وما لهم في الجنة من النعيم المقيم , أعقبه بذكر حال أشقياء الفجار وما لهم من الخزي وادمار, على طريقة القرآن في الترغيب والترهيب , وختم السورة الكريمة ببيان أدلة البعث بعد الموت , والحساب والجزاء. أعقبه تعالى ببيان حال المجرمين في الدنيا والآخرة, يميزون عن المؤمين, ويصلون نار جهنم خليدين فيها أبدا بسبب كفرهم واتباع وساوس الشيطان.

فقه الحياة أو الأحكام :
أرشدات الآيات إلى ما يلي :
1) إن سيسة العزل للمجرمين ستطبق في الآخرة بنحو تام وشامل, فيميز المجرمون عن المؤمنين, تحقيرا لهم, وإعدادا لسوفهم إلى نار جهنم, وذلك حين يؤمر بأهل الجنة إلى ألجنة, فيقال لهم : اخرجوا من جملتهم. وقال الضحاك: يمتاز المجرمون بعضهم من بعض, فيمتاز اليهود فرقة, والنصارى فرقة, والمجوس فرقة, والصابؤن فرقة, وعبدة الأوثان فرقة.
2) يعاتب الكفار سلفا في الدنيا قبل أن يعاقبوا في الآخرة, فيقال لهم من جهة الحق : ألم أوصكم وأبلغكم على ألسنة الرسل ألا تطيعوا الشيطان في معصيتي , وأن توحدوني, فاإن عبادتي دين قويم.
3) يؤكد تعالى تحذيره من الشيطان قائلا : لقد أغوى الشيطان بوساوسه خلقا كثيرا, أفلا تعتبرون بالآخرين, وألا تعقلون عدواته, وتعلمون أن الواجب طاعة الله تعالى.
4) وتقول خزنة جهنم للكفار : هذه جهنم التي وعدتم, فكذبتم بها. روي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( إذا كان يوم القيامة, جمع الله الإنس والجن والأوّلين والآخرين في صعيد واحد, ثم أشرف عنق من النار على الخلائق, فأحاط بهم.
5) إن أغضاء الإنسان التي كانت أعوانا في حق نفسه, صارت عليه شهودا في حق ربه. والسبب في التعبير بكلام الأيدي وشهادة الأرجل أن اليد مبشيرة للعمل, فتحتاج إلى شهادة غيرها.